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Noticia publicada el domingo 8 ABRIL en El PAIS-Andalucia

“Casa ‘okupada’ para creadores invisibles”

Fernando J. Pérez

Intelectuales y artistas promueven en Málaga un centro de actividad cultural alejado de los circuitos comerciales

Mientras las estrellas del cine español entraban al Teatro Cervantes durante el pasado Festival de Málaga, del 10 al 17 de marzo, a 300 metros de la alfombra roja, en la calle Nosquera, una de las más degradadas del centro de la capital malagueña, daba sus primeros pasos La Casa Invisible, un centro social okupado que pretende ofrecer “una alternativa de gestión ciudadana al modelo de programación cultural mercantilizada”. Los promotores del proyecto pretenden convertir este edificio en desuso, propiedad del Ayuntamiento, en un “espacio público de creación”, según el investigador de la Universidad de Málaga Francisco Cabello.

La Casa Invisible no cuadra con la imagen preconcebida que se tiene de los inmuebles okupados. Aquí no hay desconchones, ni las ratas campan a sus anchas, ni la basura desborda por los patios. En realidad, el edificio, en el que el consistorio había planteado crear un “vivero de empresas culturales”, se encuentra en bastante buen estado. La iniciativa arrancó con el Festival de Cultura Libre de Málaga, propuesta alternativa al Festival de Málaga de cine español. En la programación participaron figuras reconocidas como Javier Corcuera, director del documental La Espalda del Mundo, Pepe Rovira, premiado en el Festival de Cine de San Sebastián, además de decenas de creadores desconocidos locales, los creadores invisibles para los que está realmente concebida la casa de calle Nosquera 9-11. Durante los siete días que ha durado el certamen alternativo, han pasado por La Casa Invisible unas 1.500 personas, según los organizadores, que asegurán que su iniciativa “tiene vocación de continuidad”.

El proyecto, inspirado en experiencias similares que funcionan desde hace años en otras ciudades, como la Tacheles Kunsthaus de Berlín o el Hangar de Barcelona, cuenta con el apoyo de intelectuales como el premio Nobel de Literatura Darío Fo, el cineasta Fernando León de Aranoa o Kiko Veneno, que han firmado el manifiesto de adhesión a La Casa Invisible.

La idea de contar con un espacio permanente de expresión creativa ciudadana surgió el año pasado. La plataforma Creadores Invisibles ocupó durante un día el antiguo Cine Andalucía para protestar por su conversión en hotel. En esa ocasión participaron actores como Óscar Jaenada o Antonio Dechent. Según Cabello, con La Casa Invisible se busca “denunciar la precariedad del sector cultural en Málaga más allá de los eventos fugaces que no dejan huella en la ciudad”. La Casa Invisible pretende servir como espacio tanto para la exhibición, como para la producción y la divulgación de ideas alternativas. Esta semana hay programado un debate sobre el futuro urbanístico de los Baños del Carmen, un seminario sobre derechos sociales y una conferencia sobre los filósofos Gilles Deleuze y Félix Guatari.

El profesor de Geografía Humana de la Universidad de Málaga Alfredo Rubio, uno de los promotores del proyecto, destaca que en La Casa Invisible, se da una “fusión de generaciones que ponen sobre la mesa la necesidad de este tipo de espacios frente a la cultura mercantilizada”. Rubio reivindica que “la energía social tenga carta de naturaleza” y critica la “dantesca acumulación de museos sin planificación alguna en el centro de Málaga”. Frente al modelo cultural dominado por los circuitos mercantiles “para puros espectadores”, Rubio contrapone un “cambio de modelo en el que la gente disponga de espacios de auto-expresión”.

Los promotores de La Casa Invisible reclaman ahora negociar con el Ayuntamiento de Málaga “para que se garantice la continuidad del proyecto y su gestión social y colectiva”. Temen que tras las elecciones, el alcalde, Francisco de la Torre, retome su “vivero de empresas”.

ESBOZO DE PROGRAMA PARA TALLER DE FILOSOFIA URBANA.

El presente programa se entiende como propuesta, por tanto susceptible de cambios, ligeros y/o profundos, para la celebración de un taller estable sobre filosofía urbana en el nuevo Centro Cultural.

Se trata de interrogar lo urbano. La Filosofía es un hacer(se) preguntas. Mas que respuesta produce e induce preguntas que no tienen respuesta o que si las resuelve como tales será provisionalmente. No acumula, de ahí los problemas existentes para convertirla en otra mercancía mas. Sus productos no pueden almacenarse de acuerdo con la logística que rodea lo mercantil.

Filosofía es un impulso surgido en la ciudad (la racionalidad filosófica -dice F. Châtelet- fue construida frente al desafío planteado por la ciudad griega), ahora su lugar es la reflexión y las preguntas sobre lo urbano -como ciudad implosionada-. Tal vez podríamos escribirlo de otro modo: filosofía es agua en movimiento que renueva y se renueva. Un banco de intangibles para las nuevas ideas necesarias. En ese caso, la vida en el primer plano, sin el ensimismamiento postmoderno.

El curso tratará de autores, pero no será una guía, tampoco una historia de la filosofía, y temas (cuerpo, artificial, los cafés, bares y tabernas, límites, multitud, democracia, género…).

Las intervenciones no serán superiores a los treinta minutos y el resto del tiempo, entre sesenta y noventa minutos, será de debate y análisis de textos.

Temas.

1. La ciudad como idea ( Sócrates, Platón, María Zambrano, M. Cacciari y José Luís Pardo).
2. Implosión y explosión de la ciudad (H. Lefebvre).
3. Cuadro de mandos: natural, artificial y cuerpo (J. Ortega y Gasset, M. Heidegger y M. Merleau-Ponty).
4. Femenino y masculino en la ciudad.
5. Límites.
6. Los cafés (G. Steiner).
7. Estado de sitio (G. Agamben y U. Beck).
8. Multitudes y el proyecto de la multitud (T. Negri, M. Hardt, P. Virno y S. López Petit).
9. Atmósferas (P. Sloterdijk).
10. Zerópolis y Ceropolis: un filósofo visita las Vegas (B. Begout) y un arquitecto deriva en los Angeles (José Pérez de Lama -Osfa).
11. Morar (G. Bachelard y M. Heidegger).
12. Elementos para una filosofía de las redes urbanas.

Alfredo Rubio Díaz,
Rizoma y Departamento de Geografía,
Universidad de Málaga.

PROGRAMA 21-30 MARZO

El festival de cultura libre ha sido una semana fantástica de actividad, encuentro, reflexión y alegría. Supone la apertura y el arranque de un nuevo espacio físico, un nuevo espacio creativo y dinámico.

Pasados estos días comienza un proceso de encuentro, suma y construcción de este espacio. Animamos a aquell@s que hemos atravesado la puerta, hemos soñado mil posibilidades para este espacio y hemos visto una oportunidad única para esta ciudad.

Son las propuestas, ideas y participación de tod@s las que le dan sentido y valor a este espacio por crear.

PROGRAMA

miércoles 21 marzo 19.30 horas
Charla-proyección
“La defensa de Río Grande”
a cargo de: coordinadora en defensa de Río Grande

Concierto
viernes 23 marzo 22.00 horas
Tom Cary
Eugene

sábado 24 marzo 17.00 horas
Taller de deriva
Derivas todos los sábados
Cementerio de los ingleses
coordina: Alfredo Rubio

Cineclub Copyflex
Todos los jueves a las 21.00 horas

domingo 25 marzo
Chris Marker
“San Soleil”
“La jetê”


miércoles 28 marzo 19.30 horas

Seminario:
“Conoce tus derechos”
Todos los miércoles
coordina: Oficina de Derechos Sociales

jueves 29 marzo 18.00 horas

Seminario:
“Filosofía para habitar la ciudad”
Todos los jueves
coordina: Alfredo Rubio

Viernes 30 marzo 19.00 horas

Grupo de estudio de esquizoanálisis
Cada dos viernes
libro de estudio
¿Qué es la filosofía? Deleuze y Guattari

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Si el diario La Opinión nos llamaba “ocupas”, el País nos califica como “alternativos”:
El Pais vuelve a ofrecer información sobre L*s Creador*s Invisibles en su BLOG sobre el Festival, reproduciendo unos de los carteles jackeados/tuneados y enlazando con esta página: dicen que hacemos “actividades alternativas a las del festival con propuestas la mar de interesantes”; eso tratamos, que interesen. La información de EP3 ha generado un sustancioso debate así que enlazamos la url y reproducimos una imagen de la página antes de que se pierda en el ciberespacio.
De entre los comentarios de los lectores:
-simpática la contrapublicidad
-No creo que a Delfín le haga mucha gracia. Aunque hemos de decir que el cartel gana mucho
-el cartel tiene una larga historia..
-El Festival (…) ha pagado por (…) apropiarse de la imagen-marca del diseñador y de todo lo que sugiere el universo Delfín
-Que exito de festival, que ya cuenta con un contra-certamen.
-la apuesta del ayto de málaga no es por la cultura sino por el ruido cultural.

seguro que continuará…
alter-intys

Código Abierto

Rizoma.org/EspacioPublico:

Sexta jornada del Festival de Cultura Libre: el programa se cumple aunque con pequeños atrasos; durante toda la tarde de ayer se simultaneaban dos o tres actividades; la asistencia de público fue creciendo a lo largo de la jornada.La tarde se abrió con la segunda sesión del cineclub Copyflex: la proyección de Lavorare con lentezza, film italiano de Guido Chiesa con guión de Wu Ming, un film que narra la historia de Radio Alice, la primera radio libre establecida en Bolonia durante las luchas estudiantiles de 1976-77.

Código Abierto

 

Otras actividades que citamos de corrido: la conferencia de Floren Cabello abordó la relación que se establece entre la cultura libre e internet desde sus orígenes: hubo también una mesa redonda sobre políticas culturales, Asamblea de la plataforma Málaga no se vende, las proyecciones de Don´t forget (img. a la drcha.) un trabajo en equipo sobre las mujeres de Mostar, La historia del silencio, de Leonor Jiménez, sobre la guerra civil en Málaga, el film brasileño Anjos, y actuaciones como Guille el Malagarista (img. a la izda) y DJ Claudio. Gran acogida está teniendo la video instalación interactiva Cabina impersonal, de Chanito. Se han expuesto trabajos del Taller de interpretación de Planes a cargo del colectivo ISMA y de un concurso de fotografía sobre los Baños del Carmen.

El festival de Cultura libre es un festival cultural autogestionado por el colectivo L*s Creador*s Invisibles y se celebra en el nuevo Centro Social de Gestión Ciudadana de calle Nosquera, un edificio de viviendas del siglo XIX que fue colegio de monjas en la república y bar de copas en la transición.

 



Entrevistas


Fran Perea, actor:

En el ámbito de la cultura es necesaria la interconexión para luchar contra su fragilidad.


Pepe Rovira, actor:

El nuevo centro social es el lugar y momento ideal para que se vea la película [El Taxista Ful], ni documento, ni ficción: cine Real.


Carlos LS, autor av:

Los creadores culturales reclamamos espacios de experimentación en los que podamos mostrar nuestra producción.

TALLER DERIVA

PROYECTO TALLER DERIVA

Alfredo Rubio Díaz, Universidad de Málaga.

1. INTRODUCCIÓN Y ASPECTOS GENERALES

1.- Como ya he manifestado si deseamos poner a disposición de los participantes un algo del tipo dispositivo con algún valor de referencia, es decir, con incidencia posterior que supere el propio hecho puntual, presupone la celebración de un taller.

2.- Cualquier deriva debe estar presidida por un marco de referencia que, en definitiva, supone proporcionar las bases para su renovación como instrumento-experiencia. Por tanto, propongo una estructura para el taller que necesariamente implica un cierto nivel de documentación y debate renovador, donde son muy necesarias las experiencias actuales.

3.- La documentación puedo prepararla, evitando con ello gastos tanto sobre papel como en la red. Con tal finalidad se requerirá un cierto conocimiento del número de participantes.

4.- Se necesitan ciertas dotaciones: ordenadores, GIS y otros asuntos para crear un documento posterior.

5.- La temática bélica me parece muy oportuna y, a partir de ella, he elaborado -muy someramente todavía- unos puntos de inicio y salida de cuatro itinerarios.

Las derivas no deben ser unitarias ni estar absolutamente reguladas pues, de ser así, se desnaturaliza su intención y pasan a ser otra cosa, respetable por supuesto, De acuerdo con el número de participantes se trata de organizar varios grupos que parte desde puntos predefinidos para iniciar recorridos aleatorios (no prefijados) pero con un punto destino prefijado. También es posible realizar derivas temáticas.

2. ESTRUCTURA DEL TALLER.

INFORMACIÓN (PARTE EXPOSITIVA)

1. Deriva y espacio público.
2. Las enseñanzas del filósofo ápodo y las respuestas del lascivo: plaza y mercado como escenarios.
3. Voyeurs y paseantes en la ciudad noderna,.
4. La nostalgia del pasado: París e Ibiza. Huidas.
5. La parte oscura: los dadaístas visitan París.
6. Psicogeografías y espacio urbano.
7. La metodología situacionista de la deriva.
8. El espectáculo del espectáculo: oublier Debord.
9. Desaparición del espacio público y tematizaciones: encerrar lo abierto.

DEBATE Y FORMALIZACIÓN DE UN MANIFIESTO

De este debate, con una duración estimada de dos horas propongo tanto la formalización del método de las derivas que efectuemos como la elaboración de un pequeño manifiesto sobre el espacio público (espacio, paisaje, equipamientos y poder/control).

PROPUESTAS DE DERIVAS

1. Después de la batalla. LO NEUTRO COMO RESULTANTE: un recorrido aleatorio desde el barrio de la Trinidad a la playa (el Oeste reurbanizado).

2. La guerra inacabable. AMARGO: recorridos desde el barrio Alto (aparcamiento-baños de las Delicias al Museo Picasso (el centro tematizado).

3. Dobles batallas y guerra no declarada. OLOROSO: recorrido desde el Cementerio inglés al Museo Picasso (el centro tematizado).

4. Batallas invisibles y mercancías peculiares. DULCE. Deriva pastelera: de como cualquier cosa puede servir para analizar y definir los cambios, precisar los contenidos de la guerra y definir estrategias.

MATERIALES

Se entregará a todos los participantes documentación sobre cada uno de los contenidos de la parte informativa. Igualmente, para la realización de la deriva se suministrará cartografía y documentación.

DÍAS, HORARIO, DURACIÓN Y FASES

ALTERNATIVAS DÍAS
17 sábado: 10 mañana a final, ininterrumpido. Incluye todas las fases y la realización de la deriva
14 miércoles:10 a 13 horas. Fases
17 sábado:10 a 13 horas. Deriva
24 sábado:10 mañana a final, ininterrumpido. Incluye todas las fases y la realización de la deriva

CONTENIDOS
INFORMACIÓN 60-90 minutos.
DEBATE Y FORMALIZACIÓN DE UN MANIFIESTO 120 minutos
DERIVAS 90-120 minutos
ORGANIZACIÓN DEL MATERIAL RESULTANTE A definir

MATERIALES TÉCNICOS
ORDENADORES: A definir
VIDEOCAMARAS: A definir
CAMARAS DIGITALES: A definir
GRABADORAS SONIDO: A definir
GIS/SIG: Lo incorporo yo.